觉醒年代

原标题：峥嵘岁月的艺术呈现与时代表达历史的巨轮缓缓向前，峥嵘岁月中，中国共产党用星星之火照亮了民族前进的道路，书写了壮丽辉煌的历史篇章，迎来了自己的百年华诞。历史为艺术创作提供了取之不尽的源泉与动力，艺术也为历史提供了回望和展现的舞台。作为最贴近大众日常生活的一种艺术形式之一，电视剧艺术将党的百年历史与其艺术形态和引领时代精神相结合，让党的百年征程与历史，信仰与精神，人物与时代得到了充分的刻画与诠释，为大众呈现了全面不乏细节、极具时代价值的百年光辉历程。鲜为人知的历史侧面我们应当铭记党在百年峥嵘岁月中每一次开天辟地的大事件，同时也应当了解多维度、全景式的百年党史，那些掩藏在历史画卷下鲜为人知的历史侧面的书写与描摹同样应该成为艺术呈现的重点，同时也为党史题材电视剧的创作带来了新鲜的视角与切入点。电视剧《觉醒年代》以中国共产党的诞生为背景，把叙事重点放在了“南陈北李”相约建党之前的历史脉络的梳理与记载。从《新青年》的创刊，到新文化运动、五四运动，《觉醒年代》对早期马克思主义对于中国革命道路的思想启蒙与中国共产党在救国救民的道路上的艰难求索进行了深入细致的刻画挖掘。许多较少在影视剧中出现的历史侧面，如《新青年》杂志的问世和发展；陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人在思想上的差异与进化、碰撞与争执；革命先辈们如何确立共产主义信仰等，都在这部剧中有了较为完整和细致的呈现。从思想的觉醒到信仰的确立，最终付诸行动，让建党的历史与政治逻辑真正有迹可循。电视剧《跨过鸭绿江》也试图在抗美援朝的历史中挖掘“耳熟能详”背后的“鲜为人知”，找寻故事的另一侧面。人人都知邱少云烈士为了不暴露目标，在烈火中牺牲。影片却详细还原了他牺牲后，从初评三等功到中央军委彭德怀亲自下令改为特等功的过程，邱少云的精神也再一次从另一个侧面被放大和铭记。诗情画意的艺术呈现如何赋予历史题材更具时代感的话语表达，如何创作出更加符合新时代受众审美期待与接受心理的艺术效果？一系列电视剧作品选择将写实与写意相结合，在“诗情画意”中呈现党史历史和故事。在《觉醒年代》中，陈独秀与钱玄同、刘半农的第一次会面被安排在了陶然亭。大雪纷飞，三人踏雪而来，钱玄同胸前揣着一壶热好的花雕酒，三人在雪中的古亭里相对而坐，伴随着古琴的琴声《流水》，可谓近代版“高山流水觅知音”，革命友谊惺惺相惜之情跃然纸上，是“诗情画意”里的“陶然共醉”。蔡元培为了邀请陈独秀来北大担任文科学长，三次大雪中登门，第三次到来时，陈独秀住处的门帘卷起，心意已然明了，两人围炉而坐，共商北大的明天，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也可谓是近代版的“三顾茅庐”、“陈”门立雪。在离开北京的路上，陈独秀和李大钊在海河边看到了一路逃难的老百姓，苍茫大地间，百姓竟无处安身。面对老人对于国家的寒心控诉，面对流离失所的百姓，两人不禁流下了泪水，相约建立一个能把中国引向光明的坚强领导核心——中国共产党。天地间的泪与怨、奋起与誓言，可谓是近代版的“长叹息以掩涕兮哀民生之多艰”。这些挥毫泼墨的诗意化场景，既是华夏民族泱泱五千年文化中的瑰宝，亦是中国人心中的文化底色。电视剧通过其特有的镜头语言与场面调度，通过影像的力量传递给观众，“诗情画意”间，对于党史的书写也更为生动感人。人物塑造有情有爱中国古代有“感人心者莫乎于情”的说法。人的情感是多维度的，既有人与人之间的情感，也有人与社会、人与国家、人与自然等情感。在以往党史类题材的电视剧中，对“国之情”描述居多，“家之情”有所欠缺，使得人物缺失了一些活泼与和蔼，温情与动人。建党百年题材的电视剧作品，在塑造主要人物时着重加入了有关家庭和生活的篇章，让课本中板正的历史人物变得有血有肉。《觉醒年代》中陈独秀是新文化运动的先驱，在外他慷慨激昂，是新思想的引领者，但是在内他也同样是不会表达，“口是心非”的父亲，被儿子们称作“封建大家长”。相反，李大钊则是温润和蔼的父亲形象。面对孩子他充满耐心，与妻子赵纫兰更是心心相印。剧中，夫妻二人坐在北大的凉亭里，李大钊对妻子的付出充满愧疚，妻子对李大钊则是满眼的心疼，夫妻二人都不想让彼此看到自己的泪水，于是赵纫兰起身坐到了李大钊的身后，前景是李大钊拂袖擦泪，后景是赵纫兰红了眼眶，虽一字未语，但夫妻二人同心共情的渲染早已呼之欲出。除了家庭生活，观众也看到了社会生活中鲜活的历史人物。《觉醒年代》中陈独秀与好友们不亦乐乎地吃着涮羊肉；《新青年》的同僚们一边吃着花生一边各抒己见；辜鸿铭、刘师培等人虽与陈独秀等人尽管见解不同，但思想的交锋不阻碍他们互相欣赏，可谓文人风骨、豪迈旷达。这些亦或是同窗亦或是同僚之间的情义，也同样感动人心。“情与爱”的注入，让历史人物不再是百年间千里独行的“苦行僧”，而是真的在中国的土壤里落了地，生了根，开出了感人肺腑、明艳活泼的花朵。历史与时代守望共舞历史与时代从来不能被分割，优秀的历史题材作品应当为历史披上现代的语境，予以现代人心灵的启迪和精神的鼓舞。电视剧《山海情》帮助我们一起回忆起九十年代西海固吊庄移民的那段艰难历史。当看到闽宁镇从无到有、从穷到富的全面改变，看到涌泉村从黄沙漫天到绿水青山，观众会更加珍惜如今来之不易的生活与环境，进而思考如何通过自己的不懈努力走上致富的道路。跟随电视剧《觉醒年代》，我们回到了百年前文人志士试图为国家找寻一条光明出路的岁月，目睹了那个时代知识分子们、青年学生们他们对于爱国和救国的决心和勇气，对于信仰的忠诚和坚守。“党的历史是最生动、最有说服力的教科书。”在电视剧中回望党史、学习党史、感悟党史、以史明鉴，找寻心灵的共鸣与家国之情，从而实现文化自信、文化自强。（作者：杨韵莟，系中国传媒大学戏剧影视学院广播电视艺术学博士）

1905电影网讯 以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。6月26日，电影《革命者》在北京大学举行首映观影活动。监制管虎、导演徐展雄、制片人梁静及演员张颂文、韩庚、李九霄、辛云来等主创现身映后见面会，与北大学子分享了《革命者》的创作感悟，李大钊先生之孙李建生也到场为影片助阵。重回李大钊先生研究、传播马克思主义的重要阵地，《革命者》的各位主创都倍感荣幸。这也是影片第一次面向如此多观众公开放映，监制管虎坦言，自己在活动前多少有些紧张，拿不准年轻人能否接受这样一个故事。电影以李大钊被执行绞刑前的生命倒计时为时间线索，串联起守常先生一生之中，同时也是革命历史上的重大事件，“他的一生有太多波澜起伏，常规的电影叙事无法完成，”管虎解释：“我们希望从不同人的印象和观感中来描述他。”梁静、管虎以及李大钊的孙子李建生先生导演徐展雄在接到这个光荣的任务后也扪心自问——如果能够回到那段峥嵘岁月，成为李大钊先生的学生，自己最想了解什么？“过去我们只能从课本上了解他，知道他是共产党人、革命先驱，是毛泽东的老师，但这次我想让大家看到伟人身份之外，更有血有肉的李大钊。”作为主演，张颂文试图实现监制和导演的这层期待。在台上，他并未进行过多分享，因为“想说的话都在电影里、角色里。”能够在《革命者》中扮演李大钊，张颂文认为这是自己职业生涯中最浓墨重彩的一笔，也会永远伴随他未来的表演之路。今天面对观众，特别是北大的同学们，他从业以来第一次感到了“不自信”：“我觉得我不可以用我的表演技术去塑造李大钊，如果我用了，我是对不起他的。所以这一次表演里，我只试图理解、走近他，我可能只触碰到了一点点，我没有他伟大的人格和事业，我只有决心。”张颂文当天，在电影中扮演蒋介石的韩庚以及饰演庆子的李九霄、饰演邓中夏的辛云来等演员也登台讲述了参与《革命者》的心路历程。而最让到场观众惊喜的是，近期人气爆棚的电视剧《觉醒年代》导演张永新也携演员张晚意、查文浩现身首映，与《革命者》主创同框，在北京大学这块李大钊先生的“革命阵地”，共同致敬中国共产主义运动的先驱。导演张永新在看完《革命者》后非常激动，直言影片还原了许多《觉醒年代》中遗憾未能展现的细节，例如李大钊先生宿舍里的那架钢琴，还有最后行刑的重场戏。历史上，这场残酷的绞刑施行了超过30分钟，这也让同为创作者的张永新在看到张颂文的演绎时更加代入的感到震撼与痛心。饰演陈延年的张晚意和在《觉醒年代》中饰演邓中夏的查文浩此番与《革命者》“联动”，演唱了影片“新青年版”推广曲《青春》。现场，二人也分享了作为青年演员对“革命者”李大钊先生的敬意，张晚意表示：“相信他觉醒的不止一代人，还有世世代代的年轻人。”李九霄、韩庚、张颂文进前而勿顾后，背黑暗而向光明。导演徐展雄和制片人梁静都表示，希望《革命者》能够打动当代的年轻人，将李大钊的精神继续传承。“现在很多人说‘躺平’、说‘内卷’，李大钊先生面对困难，克服了、超越了自己的弱点，甚至为此牺牲生命，才最终达成了理想与信仰，我希望这样的精神能鼓舞更多的青年。”7月1日，电影《革命者》将正式在全国院线公映。 文/张雨凝 摄影/杨楠

1905电影网讯7月5日，纪录电影《大学》在清华大学举行首映，监制尹鸿，导演孙虹、王静、柯永权及影片主要人物之一蔡峥出席活动。《觉醒年代》导演张永新、主演于和伟及科幻作家郝景芳等嘉宾也亮相映后见面会，分享了各自的观影感受。电影《大学》以四位清华人为拍摄对象，通过3年伴随式的记录手法，将新生高考入学、毕业生离校初入社会、旅美学者归国任教、资深院士荣休四种不同人生阶段呈现在大银幕上。三位导演表示，电影虽然聚焦于清华，但“大学”的意义在于“大学之道”，希望自己的作品能够通过四个人物，去窥探大学精神的一隅，阐释“大学”对于个体的影响。《觉醒年代》导演张永新作为四个主要人物之一，痴迷“仰望星空”的“哈勃学者”蔡峥给观众留下了深刻印象。现场，他也解答了大家对于天文的好奇，并透露，“2030年前自己一定会用架设在清华的望远镜看到已知世界与未知世界的边界”，这样的科研热情也赢得了全场掌声。于和伟发言近段时间，剧集《觉醒年代》呈现的革命先驱、进步青年追寻理想信念的故事，鼓舞并激励着大批新时代青年。当天，该剧导演张永新、主演于和伟也现身映后，分享了他们的《大学》观后感。于和伟直言，这部电影是“真正的清流”，除了感怀“大学之道”，作为演员他也更从一个个真实人物身上感受到，真正好的“表演”需要真的生活。同时，于和伟还特别向“追星人”蔡教授致以敬意：“仰望星空的人，是最浪漫的。”7月9日，电影《大学》将正式公映。 图/杨楠 文/獠牙牙

1905电影网讯 近日，《觉醒年代》导演张永新在《人民日报》撰文《作品要以真诚打动人心》。他表示，《觉醒年代》要将剧中所涉及的历史人物，从书本中的一个个名字还原为有血有肉的个体。这部剧播出后获得了很多年轻观众的喜爱。希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今日幸福生活的来路。《作品要以真诚打动人心》全文如下：任何一部作品都离不开真实二字，创作者要塑造真实的人物、表达真实的情感，要用一种真实的、历史的、辩证的视角看待和展现事物一直以来，我都渴望能够拍一部反映中国人精神的作品。接触到《觉醒年代》的剧本后，我感到其中讲述的人物和故事与我的想法完美契合，于是下定决心接下了导演工作。《觉醒年代》以新文化运动、五四运动、建党为主线讲述中国共产党创立的故事，最大的难点在于如何用影像精准展现思想的变化、精神的觉醒和这段波澜壮阔的历史。在创作过程中，我们秉持“大事不虚，小事不拘”的态度，希望堂堂正正地把这段历史讲出来，并把它讲得好、讲得真实，讲得有生活、有质感。在影像构成和美学表达上兼顾写实与写意，尽最大可能还原时代味道。一方面，服化道摄录美尽可能还原历史。小到一个开关的样式，大到按1∶1.2的比例搭建还原北大红楼，尽管这些细节并不承载叙事功能，但可以相对准确地反映时代特征，营造历史氛围。另一方面，剧中运用了大量的诗化表达。例如对三顾茅庐、程门立雪、高山流水等成语的影像化呈现，以及隐喻、意象、赋比兴手法的加入等，都呈现出东方审美的意境。在史实引述上，严格按照党史进行设定。革命历史题材作品更需要注重严谨性与责任感，基调不能跑偏，价值观必须摆正。与此同时，我们坚持塑造饱满的角色与鲜活的人物。《觉醒年代》要将剧中所涉及的历史人物，从书本中的一个个名字还原为有血有肉的个体。在保留他们革命家、政治家身份和特点的同时，从细节入手刻画作为普通人的他们。李大钊与妻子儿女相处的温情、陈独秀父子间真挚朴实的爱……具有烟火气的细节避免了对人物的扁平化处理，见性格、有温度，让叙事更真实、更丰富。剧中人不再高高在上，而是可敬可爱，能够引发观众的高度共情，进而产生共鸣。这部剧播出后获得了很多年轻观众的喜爱。我们一直希望用浅近的讲述传递深意，让年轻人感受到穿越时空的力量，希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今日幸福生活的来路。走过百年，先贤们的理念与精神依然能够烛照今人，中华民族的大爱与大美始终薪火相传。如今，越来越多的主旋律题材作品受到年轻人的欢迎。任何一部作品都离不开真实二字，创作者要塑造真实的人物、表达真实的情感，要用一种真实的、历史的、辩证的视角看待和展现事物。唯有真诚能够打动人心，要关注情感，从细微处见震撼，于故事中显精神。一代人有一代人的责任，朴素而平实地做好每一部作品，润物无声地把正能量传递给观众，就是我们作为创作者的本分和幸福。